作者簡介
林書怡 崑山科技大學視訊傳播設計系暨媒體藝術研究所。
何梅俐 加拿大拉瓦爾大學人類學系。
高禎臨 東海大學中國文學系。
劉 文 紐約州立大學奧爾巴尼分校婦女與性別研究學系。
內容簡介
本期刊登的第一篇研究論文，作者林書怡以黃惠偵導演兩部呈現同志母女關係的作品討論紀錄片倫理，一是短片《我和我的T 媽媽》，二是長片《日常對話》。作者主張，晚近黃惠偵導演等人的作品，出現了同志紀錄片的轉向，由強調同志現身的「可見性」，轉變為對於自我與他者、文本與作者間「關係性」的探索。
第二篇論文是由加拿大學者何梅俐所著的產婦美貌研究。作者採用批判新自由主義的「美學經營主義」觀點，透過對兩份雜誌的文本分析，發現主流育嬰雜誌對孕產婦的指導建議不再以健康為考量，而是強調美貌，或美貌與健康兼顧美學經營主義所要求的美感勞動，主旨為「恢復自信美體」，這不是讓母親變得更自由，而是更受規訓，女性不是變得越來越有選擇是否經營美貌的自由，而是越來越沒有不選擇經營美貌的自由。
高禎臨所撰的第三篇論文，則是以吳爾芙的作品為參照，跨越時空來分析早於吳爾芙一世紀的清代中國劇作家：吳藻所著《喬影》一劇，討論其中「書齋」的空間隱喻、女作家的書寫風格與性別思考，以及對文學歷史的挑戰。
本期所刊登的書評，則是由任教於紐約的學者劉文，評論長期從事同志研究與文學批評的學者紀大偉（同時也是本刊編委）所著之《同志文學史：台灣的發明》。劉文指出該書對於台灣同志文學史的「修復式閱讀」，如何挑戰帝國史觀（強調台灣製造）、挑戰美國時間正統（採用酷兒時間觀）、置疑同志主體（著重「主體效果」而非真實主體），並肯定其提出理論化方法架構的貢獻。
目錄
編輯報告
研究論文
從告白到對話：《我和我的T 媽媽》和《日常對話》的倫理轉向／林書怡
「恢復自信美體」：美學經營主義下的母性主體與懷孕生產／何梅俐
從閨房、書齋，走進歷史：吳藻《喬影》的空間隱喻、物質象徵與行為意義／高禎臨
書評書介
評《同志文學史：台灣的發明》：帝國、酷兒時間、置疑同志主體／劉文
