作者簡介
吳銘宏
義守大學通識教育中心講師
內容簡介
時下年輕人，對於傳統經典的印象，往往認為其內容太過古老，與現代生活毫不相涉；再加上撰寫的文字是文言文，也是同樣古老，因此，面對這樣的典籍，年輕讀者將如何產生閱讀興致呢？
《論語》主旨，全在一個「仁」字。「仁」，也可以說是「人性」，它是人之所以為人的主要依據，是人能成其為人的根本，而《論語》就是教導我們如何發揚人性光輝的一本書。同時《論語》篇章所言，亦不外乎是討論「人際關係」的道理，這與我們的社交亦有貼切的關係。
本書主要目的，乃是希望年輕人，在閱讀儒家經典之初，能先清楚一些基本觀念，進而弄明白閱讀方法以及涵養工夫。讓他們可深切了解到，其實，古聖先賢那些話頭，也沒有想像中那樣難懂。如此一來，觀念有了，方法懂了，年輕人或許不再視經典為畏途。
目錄
啟蒙篇(儒家思想精義的引導啟發)
一、《論語》很難懂嗎？
二、點亮生命中的光彩！
三、禮怎麼來的？
四、讓善良的本心重起作用！
五、一切就從孝弟做起吧！
六、有仁心的人最好騙嗎？
七、活下去是最重要的事嗎？
八、該怎麼行仁呢？
九、聖人反對追求富貴嗎？
十、聖人最自豪的事！
十一、聖人的境界高不可攀嗎？
十二、不要與人對立！
十三、別著急，慢慢來！
十四、孔門的學問，怎麼建立的？
十五、仁是高標？還是本性？
十六、批評人，好嗎？
十七、該從政嗎？
十八、無禮，行嗎？
十九、詩有何用？
二十、聖人挑學生嗎？
二十一、聖人相信命運嗎？
二十二、朱熹為何要編纂四書？
二十三、《中庸》的理論基礎
二十四、大學的功夫層次
二十五、走進古人的生命
二十六、讀書人要自我期許
二十七、學問要懂得「以簡御繁」
二十八、君子與人無爭
二十九、聖人相信鬼神嗎？
三十、儒家對於人倫關係的看法
三十一、「無為」不是道家的專利
三十二、「大義滅親」非儒家之言
三十三、「開悟」是人生的終極目標
三十四、善事形容的子貢
精進篇(對應啟蒙篇相關經典篇章的閱讀)
一、《論語》很難懂嗎？
二、點亮生命中的光彩！
三、禮怎麼來的？
四、讓善良的本心重起作用！
五、一切就從孝弟做起吧！
六、有仁心的人最好騙嗎？
七、活下去是最重要的事嗎？
八、該怎麼行仁呢？
九、聖人反對追求富貴嗎？
十、聖人最自豪的事！
十一、聖人的境界高不可攀嗎？
十二、不要與人對立！
十三、別著急，慢慢來！
十四、孔門的學問，怎麼建立的？
十五、仁是高標？還是本性？
十六、批評人，好嗎？
十七、該從政嗎？
十八、無禮，行嗎？
十九、詩有何用？
二十、聖人挑學生嗎？
二十一、聖人相信命運嗎？
二十二、朱熹為何要編纂四書？
二十三、《中庸》的理論基礎
二十四、大學的功夫層次
二十五、走進古人的生命
二十六、讀書人要自我期許
二十七、學問要懂得「以簡御繁」
二十八、君子與人無爭
二十九、聖人相信鬼神嗎？
三十、儒家對於人倫關係的看法
三十一、「無為」不是道家的專利
三十二、「大義滅親」非儒家之言
三十三、「開悟」是人生的終極目標
三十四、善事形容的子貢
參學篇(儒家思想相關論文的參考)
孔、孟「道德論」初探
儒家「和與同」問題的探討
儒家領導管理的現代意義
