作者簡介
戴文鋒(主編) 國立臺南大學文化與自然資源學系教授暨臺南學研究中心主任
邱敏捷(主編) 國立臺南大學國語文學系教授暨人文學院院長
杜正勝 中央研究院院士
戴文鋒 國立臺南大學文化與自然資源學系教授暨臺南學研究中心主任
王建國 國立臺南大學國語文學系專任教授
張靜宜 國立臺南大學文化與自然資源學系副教授
葉春榮 中央研究院、國立臺南大學兼任副教授
曾國棟 臺南市文化資產保護協會理事長暨國立臺南大學人文學院兼任講師
楊家祈 國立臺南大學臺灣文化研究所碩士、國立成功大學歷史學博士候選人
內容簡介
★★探索臺南文化的入門選擇
★★由深耕臺南在地文化多年的國立臺南大學人文學院傾力撰著
★★特邀中研院杜正勝院士協力建構,打造臺灣史—臺南史—世界史連結
打造在地專屬的「地方學」,是近年地方政府的重要文化發展政策,也是與在地政府、非政府組織(NGO),融合行動實踐與在地文化的辦學模式,自推廣以來,持續挖掘出蘊藏於臺灣底層的民間活力。在縣市合併成直轄市後,臺南市政府以「臺南學」為核心,自2011年起辦理諸多講座、活動,並推出相關紀錄;並有「臺南市歷史名人紀念作業要點」、「臺南市歷史街區振興自治條例」等政策相輔,讓深具歷史、文化意義的歷史老屋、街道得以保存,使市民能多了解臺南市在地的歷史文化。
本書以臺南學(南瀛學)為主軸,各章介紹臺南文學、臺南文化資產(主要是碑)、臺南歷史名人、臺南廟宇與香科、臺南民俗與宗教,並邀請杜正勝院士分享臺南史與臺灣史、世界史。深入淺出地介紹臺南的特色、歷史與文化。
目錄
推薦序/杜正勝
校長序─傳承與再現/陳惠萍
主編序/戴文鋒、邱敏捷
臺南學與臺灣史/杜正勝
壹、導讀/戴文鋒
一、緣起
二、臺南大學與臺南學
三、本書各篇章簡介
四、銘謝
貳、臺南文學/王建國
一、前言:「『要有光』,就有了光」─文學的陽光,從臺南升起
二、「東番夷人不知所自始」─陳第〈東番記〉
三、從「旅途宜自惜,慨以當長歌」到「臺灣之山在東」─沈光文其人其作
四、「艱辛避海外,總為幾根髮」─陳元圖〈明寧靖王傳〉:朱術桂及其二妾三媵故事
五、「山橫海嶠,沙曲水匯」─高拱乾〈臺灣八景〉之濫觴
六、「我生於延平郡王祠邊底窺園裏」─許地山〈我底童年在延平郡王祠邊〉
七、「黑暗!汙濁!這是很大的監獄」─楊華《黑潮集》
八、「拿著這把光禿鋤頭,試著在貧脊的鹽分地帶綻開文化花朵」─吳新榮‧郭水潭‧鹽分地帶文學
九、「我們把在現實的傾斜上摩擦極光叫做詩」─楊熾昌‧林修二‧Le Moulin /風車詩社
十、「枝葉蔭人」─文壇長青樹:葉荖/葉石濤與老葉/葉笛
十一、「在那個時代,有多少母親,為她們囚禁這島上的孩子,長夜哭泣」─柏楊囚室場域書寫
引用文獻
參、臺南文化資產/曾國棟
從「清乾隆滿漢文御碑」談臺南碑碣古物之意義與價值
一、前言
二、清乾隆滿漢文御碑探源
三、御碑的歷史場域
四、御碑的古物意義與價值
五、結語
引用文獻
肆、臺南歷史名人/張靜宜
臺南市歷史名人掛牌及歷史彰顯
一、前言
二、列入原因
三、歷史名人類型
四、名人故居立牌
五、結語
伍、臺南廟宇與刈香/戴文鋒、楊家祈
臺南:「寺」曾相識、「廟」不可言
一、臺灣寺廟有多少?臺南寺廟有多少?
二、臺灣寺廟信仰的特性
三、臺南寺廟之歷史地位
四、小結
引用文獻
蜈蚣、陣頭、大廟:臺南五大香
一、前言
二、學甲慈濟宮學甲上白礁暨刈香
三、麻豆代天府麻豆香
四、佳里金唐殿蕭壠香
五、西港慶安宮西港仔香
六、土城鹿耳門聖母廟土城仔香
七、結語:眾神之都到國家級民俗活動
引用文獻
附錄
陸、臺南民俗與宗教/葉春榮
臺南的民俗
一、前言
二、歲時習俗
三、結論
引用文獻
臺南的宗教
一、前言
二、西拉雅祀壺信仰
三、基督教
四、天主教
五、佛教
六、道教
七、民間宗教
八、結語
引用文獻
臺南學與世界史/杜正勝